每到夏末秋初，大自然中最活躍的當(dāng)屬鳴蟲。不論白天夜晚，鳴蟲們竭力“歌唱”，組成了獨(dú)特、美妙的奏鳴曲。

上周末，“野趣100講”第17講之《鳴蟲私語(yǔ)》公益講座在上海動(dòng)物園科教館舉辦，來(lái)自上海昆蟲博物館的殷海生館長(zhǎng)為大家上了一堂通俗有趣的鳴蟲課，近80位市民前來(lái)聽講。

自古以來(lái)人們就對(duì)鳴蟲情有獨(dú)鐘，如二十四節(jié)氣中的很多節(jié)候都是根據(jù)鳴蟲的表現(xiàn)來(lái)定義的。如立夏“螻蟈鳴”，夏至“蜩始鳴”，小暑“蟋蜂居壁”，立秋“寒蟬鳴”，秋分“蟄蟲坯戶”，霜降“蟄蟲咸俯”等；中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有多首詩(shī)寫過(guò)鳴蟲，如《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》中有“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的形象描寫；南宋時(shí)的宰相賈似道最會(huì)斗蟋蟀，寫了中國(guó)最早的一部研究蟋蟀專著《促織經(jīng)》，賈似道因此有了“蟋蟀宰相”的外號(hào)；故宮內(nèi)廷西六宮的街門被命名為“螽斯門”，取螽斯繁殖力強(qiáng)，聚集一方、子孫眾多、蟲鳴陣陣的景象，意在祈盼皇室多子多孫，帝祚永延之意。一開場(chǎng)，殷老師從貼近生活的鳴蟲文化開始，引起聽眾的興趣。

根據(jù)分類，鳴蟲可大致分為同翅目的蟬和直翅目的蟋蟀、螽斯、蛉蟲等。鳴蟲發(fā)聲主要是為了談情說(shuō)愛(ài)、情歌求偶，也有威脅恐嚇、宣示主權(quán)；歡呼蟲躍、戰(zhàn)勝后的示威的作用，特別是表現(xiàn)在蟋蟀爭(zhēng)斗之間。這二類鳴蟲的鳴唱方式也不同。蟬是通過(guò)身體兩側(cè)的鼓膜震動(dòng)；而蟋蟀等是通過(guò)翅膀的摩擦，引起鏡膜的振動(dòng)發(fā)聲。殷老師給大家看了一段蟬的身體解剖小視頻，直觀理解蟬的鳴叫原理，而只有雄蟬具有發(fā)聲的響板，雌蟬是不會(huì)叫的，蟋蟀等鳴蟲也是一樣的哦！鳴蟲有沒(méi)有耳朵呢？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了小朋友們的熱烈討論。殷老師說(shuō)既然鳴蟲會(huì)發(fā)聲，也必然有接受聲音的器官，但是它們的“耳朵”比較特別，長(zhǎng)在前腿上，并且只有一層膜。講座中，殷老師還播放了幾段鳴蟲的叫聲，讓大家從聲音上認(rèn)識(shí)不同的鳴蟲。