中國(guó)工程院院士尹偉倫年過(guò)七旬，卻精力充沛。最近聽(tīng)了他的學(xué)術(shù)報(bào)告，題目是《綠色發(fā)展與森林經(jīng)營(yíng)理念的變革》。

森林經(jīng)理學(xué)科主要研究森林的經(jīng)營(yíng)決策與控制調(diào)整等理論、方法及技術(shù)。尹偉倫強(qiáng)調(diào)，在生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的大背景下，森林經(jīng)理學(xué)的內(nèi)涵也應(yīng)不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)。他回顧了森林經(jīng)理學(xué)科的發(fā)展，評(píng)析了影響最大的四種主要理論。

起初是以木材生產(chǎn)為中心的森林永續(xù)利用理論。尹偉倫說(shuō)，這一理論始于17世紀(jì)中葉，是以生產(chǎn)木材為目的的世界各國(guó)傳統(tǒng)林業(yè)的理論基礎(chǔ)。哈蒂格在1795年提出了“森林經(jīng)理應(yīng)該合理調(diào)節(jié)森林采伐量，以致世世代代能從森林得到好處，至少像我們這一代這么多”的木材永續(xù)利用原則。1826年創(chuàng)立的“法正林”學(xué)說(shuō)，形成了完整的森林永續(xù)利用理論。其中心思想是追求經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)行以永續(xù)獲得木材為主要目的的森林經(jīng)營(yíng)。這對(duì)世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想產(chǎn)生了重大影響。

“第二種是以支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的森林多效益利用理論。”尹偉倫介紹稱(chēng)，20世紀(jì)50年代，美國(guó)以立法形式把森林的多種經(jīng)濟(jì)效益作為國(guó)有林的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。70年代，美國(guó)林業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出森林多效益主導(dǎo)利用的經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想，即在追求經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益永續(xù)收獲的思想制約下，取得森林最佳經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)揮與挖掘森林生物學(xué)的潛力。澳大利亞、新西蘭、智利及南非等國(guó)實(shí)行分類(lèi)經(jīng)營(yíng)，把森林劃分為提供環(huán)境、游憩的自然保護(hù)林與集約經(jīng)營(yíng)的人工用材林等。

與此同時(shí)，出現(xiàn)了以滿(mǎn)足社會(huì)需求為中心的森林生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理論。尹偉倫說(shuō)，1968年，印度林學(xué)家杰克·韋斯特比在第九屆英聯(lián)邦林業(yè)大會(huì)上首先使用了“社會(huì)林業(yè)”的概念。1978年，在印度尼西亞召開(kāi)的第八屆世界林業(yè)大會(huì)通過(guò)的大會(huì)宣言《森林為人民》中指出：林業(yè)要為發(fā)展中國(guó)家的鄉(xiāng)村社會(huì)服務(wù)，為鄉(xiāng)村人民服務(wù)。要了解當(dāng)?shù)厝水?dāng)前、長(zhǎng)遠(yuǎn)和多方面的需求。從那時(shí)起，社會(huì)林業(yè)的觀念為國(guó)際社會(huì)所接受。許多國(guó)際組織在亞、非、歐、美等許多國(guó)家開(kāi)展了相關(guān)項(xiàng)目。在中國(guó)，社會(huì)林業(yè)也受到越來(lái)越多的關(guān)注。“由部門(mén)辦林業(yè)向全社會(huì)辦林業(yè)”，已成為中國(guó)林業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。發(fā)展社區(qū)林業(yè)，保護(hù)資源和環(huán)境，提升社區(qū)經(jīng)濟(jì)，以達(dá)到可持續(xù)利用的目的，收到了積極效果。

隨后興起的是以保護(hù)地球環(huán)境為中心的森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)理論。在尹偉倫看來(lái)，森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，是人類(lèi)可持續(xù)生存、滿(mǎn)足當(dāng)代和后代人生存需要的必要條件。他說(shuō)，20世紀(jì)80年代，美國(guó)和加拿大提出了森林生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)，以實(shí)現(xiàn)森林的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，建成不但能永續(xù)生產(chǎn)木材和其他林產(chǎn)品，同時(shí)能持續(xù)發(fā)揮保護(hù)生物多樣性及改善生態(tài)環(huán)境的多種效益的林業(yè)。森林被當(dāng)作環(huán)境保護(hù)的主導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和維持所有生物必不可少的資源。其重要標(biāo)志為1992年世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)發(fā)表的“關(guān)于森林問(wèn)題的原則聲明”、《氣候變化框架公約》等。

如今時(shí)代發(fā)生了巨大的變化。在新時(shí)代，尹偉倫特別強(qiáng)調(diào)，森林經(jīng)理的目的是多資源、多目標(biāo)的森林經(jīng)營(yíng)，需要建立一套與之相適應(yīng)的新技術(shù)。森林經(jīng)營(yíng)的目的是多功能的高效、綜合利用。為了滿(mǎn)足社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的以獲取木材為目的的經(jīng)營(yíng)森林仍然是必要的。其理由是：木材是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要生產(chǎn)資料；提升木材生產(chǎn)力就是提升森林碳匯等生態(tài)功能的能力；森林采伐是復(fù)壯林地生態(tài)功能的必要的經(jīng)營(yíng)手段；應(yīng)對(duì)全球氣候變化、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，都呼吁和期待森林發(fā)揮包括木材生產(chǎn)在內(nèi)的多種服務(wù)功能。

尹偉倫得出的結(jié)論是，森林經(jīng)理學(xué)的內(nèi)涵只能與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去是忽視森林的生態(tài)效益、只顧經(jīng)濟(jì)效益，這是錯(cuò)誤的。但只講生態(tài)效益，不講經(jīng)濟(jì)效益，也是不科學(xué)的。要避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山就是金山銀山”就是這個(gè)道理。按照其不同功能，森林可以分為用材林、防護(hù)林、薪炭林、經(jīng)濟(jì)林、特種用途林以及風(fēng)景林、水源涵養(yǎng)林等，應(yīng)對(duì)資源枯竭，應(yīng)該大力發(fā)展能源林、固碳林、釋氧林等。