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秋分養(yǎng)生 七律 - 平水韻

媒體:原創(chuàng)  作者:劉-尚林
專業(yè)號(hào):劉-尚林 2024/9/22 15:21:58

七律-平水韻-秋分養(yǎng)生

秋分養(yǎng)生

七律 - 平水韻

莫道金秋宜進(jìn)補(bǔ),

亂抓秋膘養(yǎng)生盲。

天涼漸入晨霜白,

風(fēng)緊初寒夜月明。

曉起瑜伽舒廣袖,

心平氣和舞輕盈。

林間漫步黃昏后,

葉落心寬自忘情。

甲辰秋分書

編輯秋分養(yǎng)生 —— 七律詩(shī)注

一:莫道金秋宜進(jìn)補(bǔ),

在秋分之際,人們常誤以為金秋是全面進(jìn)補(bǔ)的最佳時(shí)節(jié),實(shí)則不然。此句提醒我們,養(yǎng)生之道貴在因時(shí)制宜,而非盲目跟風(fēng)。秋季雖為收獲之季,但人體經(jīng)過夏季的消耗,脾胃功能尚未完全恢復(fù),此時(shí)若盲目進(jìn)補(bǔ),反易傷及根本,導(dǎo)致身體失衡。因此,秋分養(yǎng)生應(yīng)注重調(diào)養(yǎng)而非過度進(jìn)補(bǔ),追求身心的和諧共生。

二:亂抓秋膘養(yǎng)生盲。

“秋膘”一詞,常指秋季因食欲增加、運(yùn)動(dòng)量減少而增加的體重。然而,盲目追求增加體重或所謂“貼秋膘”,并非科學(xué)的養(yǎng)生之道。此句批判了那些不顧自身實(shí)際情況,盲目跟從習(xí)俗或傳言進(jìn)行養(yǎng)生的行為。真正的養(yǎng)生,應(yīng)基于個(gè)人的體質(zhì)、年齡、環(huán)境等因素,制定個(gè)性化的養(yǎng)生計(jì)劃。

三:天涼漸入晨霜白,

隨著秋分的到來,天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,清晨時(shí)分可見地面鋪上一層薄薄的霜白。這一景象不僅標(biāo)志著季節(jié)的更迭,也提醒我們自然界的變化對(duì)人體健康的影響。此時(shí),應(yīng)注意保暖,尤其是早晚溫差大時(shí),更要及時(shí)添衣,以防寒邪入侵,引發(fā)感冒、咳嗽等呼吸系統(tǒng)疾病。

四:風(fēng)緊初寒夜月明。

秋分之后,夜晚的風(fēng)開始變得緊峭,帶著初冬的寒意,而夜空中明月高懸,顯得格外明亮。這句詩(shī)不僅描繪了秋夜的景致,也寓含了養(yǎng)生的哲理。在清冷的月光下,人們更應(yīng)注重內(nèi)心的平和與寧?kù)o,通過調(diào)整作息、放松心情,來適應(yīng)季節(jié)的變化,保持身心的和諧與健康。

五:曉起瑜伽舒廣袖,

清晨起床后,進(jìn)行瑜伽等輕柔的運(yùn)動(dòng),是秋分養(yǎng)生的一大佳選。瑜伽不僅能夠舒展筋骨,增強(qiáng)身體的柔韌性和平衡力,還能通過呼吸控制和冥想,幫助人們放松身心,緩解壓力。在瑜伽的每一個(gè)動(dòng)作中,仿佛都在“舒廣袖”,即是在舒展身體的同時(shí),也在舒展內(nèi)心的世界,達(dá)到內(nèi)外兼修的效果。

六:心平氣和舞輕盈。

保持心平氣和,是養(yǎng)生的重要法則之一。在秋分這個(gè)收獲與感恩的季節(jié)里,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)放下心中的雜念和煩惱,以一顆平和的心態(tài)去面對(duì)生活。無(wú)論是跳舞還是其他運(yùn)動(dòng),都應(yīng)以輕盈的姿態(tài)進(jìn)行,不僅能讓身體得到鍛煉,更能讓心靈得到釋放和升華。

七:林間漫步黃昏后,

黃昏時(shí)分,在林間漫步,是一種極為愜意的養(yǎng)生方式。此時(shí),陽(yáng)光不再刺眼,微風(fēng)拂面,樹葉沙沙作響,仿佛大自然在為我們演奏一曲悠揚(yáng)的樂章。林間漫步不僅能夠呼吸到新鮮的空氣,還能讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離城市的喧囂和繁忙,讓心靈得到真正的放松和休憩。

八:葉落心寬自忘情。

隨著秋風(fēng)的吹拂,樹葉紛紛飄落,這是自然界新陳代謝的必然過程。然而,在這看似蕭瑟的景象中,卻蘊(yùn)含著一種豁達(dá)和寬容的情懷。當(dāng)我們看到落葉歸根、化作春泥時(shí),不禁會(huì)聯(lián)想到人生的起起落落、得得失失。此時(shí),若能以一顆寬廣的心去接納這一切,便能達(dá)到“自忘情”的境界——忘卻塵世的煩惱和憂愁,回歸內(nèi)心的寧?kù)o與自由。這正是秋分養(yǎng)生所追求的最高境界。

七律-平水韻-秋分養(yǎng)生h

秋分2

秋分3

秋分5

賦詩(shī):劉尚林

編發(fā):王克力

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