有一種叫云南的生活 | 看得見山、看得見水、留得住鄉(xiāng)愁的玉湖村

 

 

背靠玉龍雪山的玉湖村

玉湖村，麗江玉龍雪山腳下的古村落。

舊稱“雪嵩村”，納西語(yǔ)為“烏魯肯”，意為“雪山腳下”.

在麗江人眼里，玉湖村是名副其實(shí)的“雪山第一村”，木氏土司曾在數(shù)百年時(shí)間里來(lái)此避暑。

1922年，美國(guó)探險(xiǎn)家洛克首次到訪玉湖村，這個(gè)距麗江古城僅10多公里的納西古村落，因?yàn)榻^美的雪山、多姿的草甸、澄澈的玉湖以及厚重的納西文化，吸引洛克在此駐足停留長(zhǎng)達(dá)27年之久。

洛克以玉湖村為總部基地，搜集植物種子、動(dòng)植物標(biāo)本，研究納西文化，用影像和文字記錄下百年前橫斷山脈的自然人文地理，向世界展示麗江和納西文化。

洛克在玉湖村居住了27載的舊居，被完好地保存下來(lái)，一如洛克百年前在此居住的模樣。洛克故居，其實(shí)是一棟石木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)納西民居，從外觀上到內(nèi)里，它和玉湖村300多戶納西民居別無(wú)二致。

 

麗江，玉湖村，洛克舊居外墻

冰川石壘筑的墻體，古樸而粗獷，如同粗獷豪邁的納西男人；坡屋灰瓦頂罩著的兩層三間主屋，收羅著納西人一家的生活日常；一方紅花綠樹四季不斷的院落，掩不住納西人那顆深愛(ài)大自然的心。

 

洛克舊居內(nèi)里院落，一位納西阿媽安靜地守候著

冰川石壘筑的古村落

無(wú)論你何時(shí)步入玉湖村，這個(gè)地處玉龍雪山山腳西北面的古村落，目之所及，皆是石頭。

石頭路，石頭臺(tái)階，石頭墻，石頭房子，石頭學(xué)校……

 

玉湖村

玉龍雪山腳下的玉湖村，處處皆是被萬(wàn)年冰川作用的冰川石，名副其實(shí)的石頭村子。

當(dāng)?shù)卮迕袢≈诋?dāng)?shù)厥模珠T別類，將其鋪路、壘墻、建屋，物盡其用，遂成玉湖村一特色。

 

玉湖村

就連村里的玉湖完小，亦用一塊碩大的石頭做醒目標(biāo)識(shí)，讓人過(guò)目不忘的冰川石外墻，與這個(gè)沉淀千余年的古村落渾然一體。

 

村里的玉湖完小

 

這里古木參天，清泉潺潺，人與自然和諧共生。

一排排的石頭房子，獨(dú)具風(fēng)格的民居建筑群，典型的納西族傳統(tǒng)建筑，瓦屋鱗鱗，飛檐畫棟，多為“三坊一照壁、四合五天井”或是“一進(jìn)兩院”“前后院”……墻體是用當(dāng)?shù)?特殊的褶皺型冰川石頭砌成，國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有。

 

玉湖村的傳統(tǒng)民居，外表古樸，內(nèi)里卻不失精致。

 

如同洛克陳列館中的小院落，每一棟民居的小院子，堪稱是別有洞天，300多戶納西人家，每家每戶對(duì)美的理解、對(duì)大自然的熱愛(ài)，悉數(shù)展現(xiàn)在這一方院落里。

 

因?yàn)榈靥幐吆絽^(qū)，植物生長(zhǎng)相當(dāng)緩慢，但處處可見的草甸，給了村民發(fā)展畜牧業(yè)的先決條件。

這里家家戶戶養(yǎng)馬、養(yǎng)牛，及至今天，養(yǎng)馬給了玉湖村村民另一條增收路——游客可以選匹麗江馬，在此縱馬狂奔后，感受下“踏花歸去馬蹄香”的意境。

 

被時(shí)光遺忘的古村落

繼續(xù)往北走，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)這里還有一個(gè)碧藍(lán)如洗的湖泊。

據(jù)說(shuō)此湖是明代以前木氏土司派人修建的人工湖，名為玉湖。

 

玉湖

“玉湖”名字由來(lái)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛颀堁┥降难┓搴蜕值褂吃诤?，白雪與森林的綠蔭相互輝映，宛如綠白相間的玉。如此美麗的畫面，自然入選了玉龍雪山十二景之一。

 

木氏土司統(tǒng)治麗江的時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，在麗江留下無(wú)數(shù)的傳奇故事。

據(jù)說(shuō)，地處玉龍雪山山麓的玉湖村，其實(shí)是木氏土司先祖的落腳地和棲息地。

木府風(fēng)云激蕩麗江之時(shí)，木氏土司把玉湖村當(dāng)做夏季避暑行宮之地，每年都要到玉湖村小住一段時(shí)間。

從另一個(gè)層面，說(shuō)明玉湖村氣候的溫潤(rùn)、山水的靈動(dòng)和資源的豐盛。

 

明朝，麗江第十三代土司木增與地理名家徐霞客有一段傳誦已久的佳話。

徐霞客在麗江游歷的日子里，據(jù)說(shuō)曾在玉湖村夏季行宮指導(dǎo)木增之子木宿寫作；他還受木增之托，舉薦了名士黃道周。在麗江期間，徐霞客“連宵篝燈，丙夜始寢”，完成了木氏土司對(duì)中原漢文化的渴求。

 

徐霞客在麗江度過(guò)了一段閑適而難忘的時(shí)光。

他在日記里詳細(xì)記錄了明末麗江納西族聚居地的生活狀況、民族關(guān)系、禮儀習(xí)俗，以及當(dāng)?shù)氐臍夂?、物產(chǎn)、景物等，為后人研究麗江留下了寶貴的文字資料。

徐霞客在云南的最后旅程，已是雙足俱廢，無(wú)法踏上萬(wàn)里回家路，正當(dāng)徐霞客一籌莫展時(shí)，是木增出手相救。木增派出八位彪悍的納西漢子，用滑竿抬著徐霞客，一路向東，護(hù)送他返回江蘇江陰老家。次年，徐霞客在家中溘然長(zhǎng)逝。

 

徐霞客和木增作別的青銅雕像

木增和徐霞客的深情厚誼，傳誦至今。

重情重義的木增，又何嘗不是納西人的一個(gè)縮影？

留得住鄉(xiāng)愁的古村落

無(wú)論是木增，還是徐霞客，抑或是至死對(duì)玉湖村念念不忘的洛克，皆消失在漫漫時(shí)光里。

唯有玉龍雪山不變，麗江古城、白沙古鎮(zhèn)、玉湖村依舊。

 

勤勞善良的玉湖村村民，世居于此，守護(hù)著這方山水和傳奇。

如今，倘若你走進(jìn)位于玉龍雪山腳下的白沙古鎮(zhèn)玉湖村，在這里感受歲月流轉(zhuǎn)，斑駁的墻壁，飽經(jīng)滄桑的建筑群，直入云霄的參天古樹，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的納西古樂(lè)，的盧作響的麗江馬，這里被譽(yù)為原生村落、田園風(fēng)光、農(nóng)牧文化保留最完好的世外桃源。

 

 

在村內(nèi)，玉湖村村民將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、納西傳統(tǒng)手工藝、納西特色小吃、鄉(xiāng)村音樂(lè)等元素植入納西庭院，一個(gè)院落一個(gè)主題，那種自然而古樸的氣息撲面而來(lái)。

 

納西東巴紙的植物原料

 

在村外，結(jié)合玉湖村民愛(ài)馬、養(yǎng)馬的特長(zhǎng)，一項(xiàng)項(xiàng)契合現(xiàn)代人旅游需求的騎馬體驗(yàn)、馬術(shù)表演等特色旅游，開展得如火如荼；諸如國(guó)際旅拍、自然博物研學(xué)、雪山野奢營(yíng)地等旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，籌辦雪山音樂(lè)節(jié)、鄉(xiāng)村集市、納西族節(jié)慶、非遺院落、大地藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，延續(xù)了鄉(xiāng)村文化記憶，吸引更多游客到玉湖來(lái)。

 

多年前，一位知名的海歸設(shè)計(jì)師來(lái)到玉湖村后，就再也不想走。

他利用在國(guó)外旅居的收獲，結(jié)合玉湖村特色，先將幾棟玉湖村老建筑收歸麾下，再造帶有鮮明的玉湖印記建筑，所有建筑皆以當(dāng)?shù)厥^建筑文化為基礎(chǔ)，保留納西傳統(tǒng)民居質(zhì)樸之美，建造出被業(yè)界視為伴山酒店天花板的雪山玉廬。

 

雪山玉廬

 

雪山玉廬

雪山玉廬設(shè)計(jì)師度假酒店，也稱為玉廬雪嵩院，雪嵩院的梁上魚紋、墻上黃泥、原木家具、飛馬裝飾、真火壁爐、石頭青苔，這些細(xì)節(jié)無(wú)一不是納西文化的具現(xiàn)。

 

就在這樣一個(gè)寧?kù)o迷人的村子里，看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁，人們漂泊已久的心瞬時(shí)寧?kù)o下來(lái)。