生態(tài)保護(hù)在共建“一帶一路”過程當(dāng)中的意義

    十八大提出了“五位一體”：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明，我們要建立美麗中國(guó)。中國(guó)對(duì)生態(tài)很重視，但是我們不要把生態(tài)文明的建設(shè)，不要把環(huán)境的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來。我們以前有一個(gè)誤區(qū)，樓蘭古城的毀滅我們一般認(rèn)為是因?yàn)槿说倪^度開采導(dǎo)致了生態(tài)的破壞，導(dǎo)致了樓蘭古城的毀滅，實(shí)際上不是這樣。當(dāng)初樓蘭古城人類生產(chǎn)力非常低，他哪有能力破壞生態(tài)，是因?yàn)榇髿猸h(huán)流導(dǎo)致了我們中亞，導(dǎo)致了塔里木盆地，導(dǎo)致了塔克拉瑪干沙漠不下雨了，沒有水了，他無法生存，他逃離了。我們不要把人的力量看的比自然的力量更大，人與自然要和諧，人要認(rèn)識(shí)自然。把生態(tài)環(huán)境的破壞完全歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不對(duì)的，這兩個(gè)是統(tǒng)一的。你看現(xiàn)在凡是發(fā)達(dá)國(guó)家，生態(tài)環(huán)境都是非常好的，為什么？經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，他有錢了，他有能力去保護(hù)治理環(huán)境?，F(xiàn)在生態(tài)環(huán)境差的，恰恰都是落后國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家，因?yàn)樗?，他顧不上生態(tài)環(huán)境。生存是第一位的，我們要以人為本，我們現(xiàn)在共建了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，盡管我們走的是中亞、西亞國(guó)家，生態(tài)環(huán)境很脆弱，我們?cè)谛碌拈_發(fā)理念下，我們一定會(huì)既讓它發(fā)展，同時(shí)也會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)西安城市及老百姓生活的影響

    眼下就有變化，我們?nèi)ツ觊_通了長(zhǎng)安號(hào)，絲綢之路旅游，過去我們旅游不太方便，要坐飛機(jī)，只能點(diǎn)對(duì)點(diǎn)旅游?，F(xiàn)在有長(zhǎng)安號(hào)，我們從西安直達(dá)新疆了?，F(xiàn)在從西安到新疆的高鐵馬上貫通了，蘭州到烏魯木齊也通了，西安到寶雞通了，就剩寶雞到蘭州了。誰修的？是中鐵20局，他正在修從西安到烏魯木齊貫通高鐵，長(zhǎng)安號(hào)時(shí)間會(huì)更縮短，大家坐的車，我不僅看了西安、敦煌、烏魯木齊，沿線都可以看，西安為中心的關(guān)中是彰顯華夏文明的歷史文化基地，甘肅是絲綢之路的主干線，現(xiàn)在要打造絲綢之路的黃金段，新疆是西域風(fēng)景、民俗保存的非常好，我們現(xiàn)在已開始享受到了絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)給我們帶來去觀賞、去研究、去體驗(yàn)、當(dāng)初絲綢之路上的民俗和歷史文化。

    下一步我們西安的空港，我們開了很多的國(guó)際航線，我們可以直達(dá)阿拉木圖，直達(dá)塔什干，直達(dá)撒馬爾罕，撒馬爾罕是當(dāng)初絲綢之路中亞的樞紐。雖然我們中國(guó)、哈薩克、吉爾吉斯申請(qǐng)絲綢之路的世界遺產(chǎn)，但大量的都是遺址，像我們的大明宮，像漢長(zhǎng)安城，都是遺址。但是烏茲別克是整座城市核心區(qū)，保存的非常完整。你可以看到中亞，可以看到當(dāng)初絲綢之路的風(fēng)貌，撒馬爾罕的核心區(qū)保存的非常好，我們講阿里巴巴，阿凡提的故事就發(fā)生在烏茲別克，烏茲別克整個(gè)城市保護(hù)的非常好，像我們的平遙古城一樣，你看到了當(dāng)初中亞絲綢之路古城的面貌。我們開辟了絲綢之路，甚至空中絲綢之路，我們?cè)诼飞辖z綢之路沒有貫通之前，我們可以直飛哈薩克斯坦，直飛烏茲別克，我們可以到伊朗當(dāng)年的波斯，我們可以到土耳其當(dāng)年的東羅馬，我們可以到意大利去。我們可以通過空中絲綢之路，把當(dāng)初絲綢之路的歷史文化了解的很清楚，然后來支持我們現(xiàn)代東西方文化的交流。讓我們中國(guó)文化走向世界，讓西方的文化我們引進(jìn)中國(guó)，我們互相包容，互相交流，我們的文化會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階，我們的軟實(shí)力會(huì)大大增強(qiáng)。