黃河流域孕育了中國(guó)的文明，同時(shí)也是中華文明的發(fā)源地。如果說(shuō)農(nóng)耕是文明的開(kāi)始，那么早在8000年前中國(guó)就進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，在這片孕育中華文明的發(fā)源地的黃河中下游平原地區(qū)就有關(guān)于種植的記載。最初的經(jīng)濟(jì)、文化中心就是在這一地區(qū)。但是從后面各朝代的古都的位置，我們不難看出經(jīng)濟(jì)、文化中心的轉(zhuǎn)移的軌跡。隨著時(shí)間的不斷變化，經(jīng)濟(jì)中心也在不斷的東遷、南移。現(xiàn)在根據(jù)森林資源的變遷來(lái)觀察經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，探討其中的關(guān)系。 

一、森林資源變遷的原因 

1、食物
    食物是人生存下去的必要元素，早期的生產(chǎn)力水平低下，食物的來(lái)源主要是采集和狩獵，因此人們有必須靠近森林而居住，這樣能夠較好獲得食物。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們學(xué)會(huì)了種植和飼養(yǎng)，就此進(jìn)入了農(nóng)耕文明時(shí)代。有了食物的保證，人口就開(kāi)始了不斷的增加，耕地就要不斷的開(kāi)墾，就出現(xiàn)了刀耕火種的開(kāi)墾模式，森林就在不斷的一點(diǎn)一點(diǎn)被火焰所吞噬。火的使用使人們懂得了食物的加工，森林的破壞也在不斷的加劇。 

2、建筑
    大規(guī)模的建筑對(duì)森林資源的破壞?；适一蕦m、陵墓的大量修建,使大量的森林受到嚴(yán)重的破壞。秦漢時(shí)期,首次揭開(kāi)了我國(guó)皇宮、皇室大規(guī)模興建的序幕,并很快達(dá)到了登峰造極的地步。秦時(shí)修建阿房宮,已向西到蜀地砍伐森林,“蜀山兀,阿房出”王室貴族、豪強(qiáng)巨富“繕修第宅,連里竟巷”,所以當(dāng)時(shí)就有人提出“宮室奢侈,林木之蠢”。
    例如秦時(shí)大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，動(dòng)用了全國(guó)幾乎三分之一的勞力。沿長(zhǎng)城的森林倍受劫難。以木燒磚, 勞工吃、住、取暖消耗木材難以記數(shù)。有的地方反復(fù)采伐, 人工的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于森林的自身恢復(fù)能力和更新演替, 以至于達(dá)到不可逆轉(zhuǎn)的地步。黃河中游森林覆蓋率由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的53%下降到秦漢時(shí)的42%;現(xiàn)在的烏蘭布和沙漠正是自西漢開(kāi)始逐漸沙漠化的黃河流域的森林破壞由平原地區(qū)深人到了山陵高地。唐宋時(shí)黃河流域森林覆蓋率為32%，到明清時(shí)迅速下降到3%；左右北京地區(qū)、兩湖兩廣地區(qū)的森林,也主要是在這哥時(shí)期大面積地縮水。
    明代在南京、北京等城市修建了大量的宮殿、衙署、陵園、廟壇、寺觀、園林等。如明代永樂(lè)年間建的乾清宮、武當(dāng)山建筑群、北京和南京大量的皇宮建筑群等, 大多歷時(shí)十年, 用工幾十萬(wàn)營(yíng)造。不僅如此, 全國(guó)各地大興土木成風(fēng), 修建寺廟、殿堂樓宇以及江南園林。這些以土木為建材的建筑所消耗的木材不可勝數(shù)明長(zhǎng)城的重建, 耗費(fèi)的林木更是罕見(jiàn)。這些都對(duì)森林產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的破壞。 3、人口的增長(zhǎng)
    急劇膨脹的人口及其對(duì)森林資源的壓力。隋末唐初，社會(huì)生產(chǎn)巫待恢復(fù)，政府鼓勵(lì)生育的人口政策, 以及生活條件的改善使人口獲得了快速的增長(zhǎng)。到公元775年，人口達(dá)到了5300萬(wàn), 比隋末唐初增加了一倍。在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，如此巨大的人口生存活動(dòng)對(duì)環(huán)境的壓力是可想而知的。在唐朝京師長(zhǎng)安，人口超過(guò)百萬(wàn)，僅燒柴問(wèn)題就對(duì)周?chē)纳謽?gòu)成了嚴(yán)重的威脅。
    元代以后,我國(guó)人口出現(xiàn)了巨大的增長(zhǎng),特別是明清以后人口的增長(zhǎng)。元代,全國(guó)人口為5950萬(wàn)；至明代,上升到8500萬(wàn)；清代開(kāi)始, 人口有所下降,為5300萬(wàn),但經(jīng)過(guò)30多年后,人口即突破1億大關(guān)；到公元1762年,人口突破2億；又經(jīng)過(guò)年,人口突破3億；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的公1834元年,人口突破4億。如果按當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平,人均需要耕地4畝,當(dāng)時(shí)的耕地顯然滿足不了如此龐大的人掃的生存需求。這樣,亂砍濫伐、毀林開(kāi)荒、圍湖造田等生態(tài)破壞行為在明清時(shí)期一直持續(xù)著。
    人口的增長(zhǎng)使的土地兼并問(wèn)題嚴(yán)重，出現(xiàn)了“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”這樣又導(dǎo)致無(wú)地農(nóng)民被逼移居到外地墾殖, 或到山區(qū)、丘陵一帶的山坡開(kāi)墾荒地,其結(jié)果是嚴(yán)重地毀壞了森林及其它植被。 

二、經(jīng)濟(jì)中心的變遷

1、形成
    根據(jù)大量的考古資料和物質(zhì)資料，在距今5000—6000年的新石器時(shí)代，黃河中下游平原氣候比今日要好。優(yōu)良的氣候環(huán)境為農(nóng)作物的生長(zhǎng)提供了優(yōu)越的自然環(huán)境，豐富的森林資源為大量的動(dòng)物提供了良好的棲息環(huán)境，為人們提供了采集和狩獵的動(dòng)植物資源。黃河中下游平原河流兩岸的臺(tái)地或階地平坦的地形，既有利于耕種，又有利于灌溉，同時(shí)對(duì)洪水泛濫有一定的抵抗力。夏、商、周與春秋時(shí)期（公元前2100年一470年）年黃河中下游平原地區(qū)自然條件優(yōu)越,原始農(nóng)業(yè)興起很早,是我國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最早和文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。
    隨著人口的增加和生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，商品交換貿(mào)易的出現(xiàn)，這些人群聚集的地方就形成了一個(gè)小型的經(jīng)濟(jì)中心。其中要形成經(jīng)濟(jì)中心的必要條件就是要有人的存在，人類(lèi)在這地區(qū)活動(dòng)頻繁。而早期的人們生產(chǎn)、生活都大部分要依靠土地、森林等自然條件。因此經(jīng)濟(jì)、文化中心的地區(qū)都大部分在森林資源較為豐富。 

2、轉(zhuǎn)移
    原始社會(huì)時(shí)期，在黃河中下游地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，以水稻種植為主的原始農(nóng)業(yè)都已經(jīng)出現(xiàn)，在生產(chǎn)工具、生活用具及居住條件等方面也形成了本地區(qū)的特色。但是，對(duì)比一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黃河中下游地區(qū)因?yàn)楫?dāng)時(shí)地理?xiàng)l件比較優(yōu)越，氣候也比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)，比其它各地更適合石器時(shí)代生產(chǎn)方式下的原始人生活，更宜于發(fā)展當(dāng)時(shí)的原始農(nóng)業(yè)，所以它們的發(fā)展速度就比較快。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)黃河中下游地區(qū)的森林覆蓋率達(dá)到50%以上。在如此優(yōu)良的自然環(huán)境下，使得黃河中下游就是最早的經(jīng)濟(jì)文化中心地區(qū)，許多朝代的都城都在這一地區(qū)。
    隨著人口的不斷增加，生產(chǎn)力的不斷提高，生產(chǎn)工具的改進(jìn)。例如鐵制農(nóng)具以及牛耕技術(shù)全國(guó)性推廣運(yùn)用，新的農(nóng)業(yè)區(qū)的開(kāi)發(fā)。黃河中下游地區(qū)的環(huán)境狀況不能再滿足人們的需求，就出現(xiàn)了人口的遷移。大量的人口開(kāi)始遷移到自然環(huán)境較好、森林資源豐富的地區(qū)，進(jìn)行新的生活。正所謂“人往高處走，水往低處流。”首先的開(kāi)拓者開(kāi)辟了新的生活環(huán)境，其他地區(qū)的人口開(kāi)始向這個(gè)地區(qū)轉(zhuǎn)移，新的城市建立，商品交換量在不斷增加，經(jīng)濟(jì)在不斷繁榮發(fā)展，這樣以前的經(jīng)濟(jì)中心的地位在不斷的動(dòng) 搖，并且不斷的被后面所發(fā)展起來(lái)的地區(qū)取代，經(jīng)濟(jì)中心就開(kāi)始了轉(zhuǎn)移。
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，關(guān)中是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)地區(qū)。魏晉南北朝及隋唐之時(shí)，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局發(fā)生了重大變化。南方經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，逐步進(jìn)入南北經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)的局面。至隋唐，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展又躍上一個(gè)新臺(tái)階。兩宋之時(shí)，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心，已南移于東南，即長(zhǎng)江以南的安徽、江蘇、浙江、福建、廣東和江西。兩宋時(shí)期，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，為元明清時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)封建社會(huì)后期，南方尤其是東南沿海一帶，包括今江蘇、浙江、福建、廣東一直是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶頭戶，資本主義生產(chǎn)關(guān)系，也最先在這些地區(qū)萌芽和發(fā)展。 三、結(jié)論
    在經(jīng)濟(jì)文化中心轉(zhuǎn)移變化中我們不難看出，其中有著一個(gè)非常重要的因素，那就是人的影響，以及森林資源的變遷這個(gè)橋梁。而古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)森林資源有著強(qiáng)烈的依賴(lài)，使得森林資源在不斷減少，因而必須開(kāi)拓新的環(huán)境來(lái)滿足人的發(fā)展。所以不斷的人口遷移，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化中心的不斷轉(zhuǎn)移，從黃河流域的北方地區(qū)不斷的東遷、南移到長(zhǎng)江流域。