前幾天，聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約第十三次締約方大會(huì)第二次主席團(tuán)會(huì)議在貴州的貴陽(yáng)舉行，各方對(duì)貴州在治理石漠化方面做出的努力作出了充分的肯定，也讓更多人燃起了對(duì)荒漠化治理的希望。有媒體界的朋友寫了一段話：“如果太陽(yáng)氦閃真發(fā)生，我可能不會(huì)跟著地球去流浪。因?yàn)榭床坏骄G地星空、藍(lán)天大海、日升月落的世界，是絕望的。我不想活在絕望里，更不想后代活在絕望里，還不如接受毀滅。所以啊，應(yīng)該珍惜當(dāng)下！保護(hù)地球生態(tài)，從我做起。”我想，她一定也看了流浪地球，也失望過，并從防治荒漠化貴陽(yáng)會(huì)議中得到了啟發(fā)，吸引了營(yíng)養(yǎng)，發(fā)出了這樣的感慨。

的確，人類的偉大發(fā)明已經(jīng)發(fā)展到什么都敢想，什么都敢做，“不怕做不到，只怕想不到”。可上九天攬?jiān)拢上卵蟮鬃谨M。但是，我們不能總是好高騖遠(yuǎn)地盯著遠(yuǎn)方，對(duì)目前的生態(tài)問題大而化之，無(wú)所感覺。甚至也認(rèn)為“兒孫們比我們更有智慧，把這些問題留給他們?nèi)ソ鉀Q”。于是，先污染再治理。于是，這道理，那道理，發(fā)展才是硬道理。于是，白貓黑貓，抓到耗子就是好貓。一個(gè)字，講究的是拿銀子，卻不管拿銀子的途徑和手段。美國(guó)可以退出《全球氣候變化公約》，可以退出《生物多樣性保護(hù)公約》，可以凌駕于全球生態(tài)安全之上。有人會(huì)說(shuō)，連美國(guó)這樣富得流油的國(guó)家都可以不負(fù)責(zé)任，為什么我們要去為改善生態(tài)和環(huán)境努力？村中皆狂人，何必我清醒？作為一個(gè)有良知的人，作為一個(gè)講道德的國(guó)，應(yīng)該為人類的生存負(fù)責(zé)任，因此有了“兩山”論。寧要綠水青山，不要金山銀山；既要綠水青山也要金山銀山；綠水青山就是金山銀山！這循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)就是對(duì)生態(tài)文明的真實(shí)解讀，是人類文明必須尊崇的真理。

面對(duì)今天的世界，其實(shí)我們沒有權(quán)利沾沾自喜，站在岸上看船翻。生態(tài)災(zāi)難離我們并不遙遠(yuǎn)，極端天氣出現(xiàn)的頻率在加密，全球生物多樣性在銳減，全球氣候變暖讓北極的冰蓋迅速溶化，許多動(dòng)植物的疾病從熱帶地區(qū)向南向北移，外來(lái)物種入侵到了難以控制的境地。過量的二氧化碳排放、PM2.5排放、抗生素、除草劑、農(nóng)藥、化肥、固體垃圾，等等等等。生態(tài)問題是一場(chǎng)針對(duì)全地球生命的戰(zhàn)爭(zhēng)，而人，就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者。我們沒有戰(zhàn)勝自然，我們正在被自然懲罰，而且懲罰才剛剛開始。

石漠化問題，并不是地球生態(tài)系統(tǒng)本身的問題，而是有了人的作用后的社會(huì)問題。貴州有著很好的例子：茂蘭喀斯特森林依然保存著良好的生態(tài)環(huán)境，在同樣高的巖石裸露率下，水不是問題，樹不是問題，連沒有土也不是問題，問題是人，是貧困的人們。如何找到一條既保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，又能脫貧致富的路子，真正實(shí)現(xiàn)兩山論，那才是真問題。做一件事情容易，做一項(xiàng)事業(yè)就得大費(fèi)腦筋。也許，搭進(jìn)我們自己，也許，還要搭進(jìn)子孫。但事業(yè)成了，大愛無(wú)疆。

欲速則不達(dá)，許多的問題解決都得循序漸進(jìn)，不能夠拔苗助長(zhǎng)。生態(tài)建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不是有了綠色就絕對(duì)有了生態(tài)，要尊重自然，順應(yīng)自然。生態(tài)的問題還得用生態(tài)的方法來(lái)解決。脫貧也是同理，授人以魚不如授人以漁，但這一個(gè)漁字，不光是到自然中去索取，還要善于在自然條件下培育。魚和熊掌如何兼得？關(guān)鍵在于人心，在于平衡，在于控制膨脹的欲望。

發(fā)展和生態(tài)兩條底線，不能用簡(jiǎn)單的方法割離開來(lái)，各個(gè)擊破。石漠化區(qū)域是真正的考驗(yàn)。巴馬模式、花江模式、睛隆模式，這模式那模式，實(shí)事求是，能夠真正可持續(xù)就是好模式。地球生態(tài)系統(tǒng)不可回避的關(guān)鍵問題是人，那么，人與自然如何能夠和諧相處，實(shí)現(xiàn)雙贏，我們才剛剛開始。