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黎叔說其他木丨楊柳是楊還是柳

媒體:原創(chuàng)  作者:黎云昆
專業(yè)號:黎云昆 2022/4/2 20:27:08

柳與楊本不同屬,但人們常將此二物混為一談。

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Photo by Nazarii Svyshch on Unsplash

漢朝許稹的《說文解字》中將柳字注為小楊。清朝段玉裁的《說文解字注》中又把楊說成蒲柳。

在我國歷史是流傳較廣的“百步穿楊”的故事,說的是楊,指的卻是柳。

唐朝李泌曾賦詩:“青青東門柳,歲宴復憔悴。”楊國忠則認為李泌的詩是在譏諷自己,于是訴于唐明皇。唐明皇還算不糊涂,說:“賦柳為譏卿,賦李為譏朕,可乎?”這其中說的是柳,指的卻是楊。

在我國林業(yè)史上有較大影響的《種樹書》中甚至記有:“順插為柳,倒插為楊。”

據(jù)研究柳樹的一位專家講,南方的一些地方至今仍有把柳樹稱作楊樹的??梢姉睢⒘环诌€是十分嚴重的。其實問題還不只是楊、柳不分,在許多場合下,楊柳一詞就指柳樹,與楊樹無關。毛澤東詩句“春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯“中的楊柳,即是一例。

柳樹何以被稱作楊柳呢?明末馮夢龍編撰的《古今譚概》記載了這樣一段故事:隋煬帝開運河,其幸臣虞世基在堤上栽植柳樹。隋煬帝看到柳樹“一則樹根四出鞠護堤岸;一則牽舟之女獲其蔭樾;一則牽舟之羊食其枝葉”,于是大喜,詔令民間,進柳一株賜一縑(四丈絹),以至百姓競獻之。隋煬帝也自種一株,群臣次第種之。栽畢,隋煬帝御筆一揮,賜垂柳姓楊,是為楊柳。這一故事把楊柳的楊與隋煬帝的姓聯(lián)系在一起了。不管事實怎樣,垂柳被隋煬帝御批姓楊一說的的確確被廣為流傳。時至今日,此一段故事仍為人們茶余飯后的談資。

《古今譚概》中記載的故事大部分是馮夢龍由各種古籍中摘錄編撰而成,也有少部分為馮夢龍本人所創(chuàng)作。關于開運河植柳樹的故事,遠在馮夢龍之前,由宋人所著《開河記》中就有記載:“大業(yè)中開汴渠,兩堤上栽垂柳。詔民間有柳一株賞一縑,百姓競植之。”《開河記》記述的是麻叔謀奉隋煬帝之命開運河的故事,其中所述與《古今譚概》大致相同,只是少了垂柳姓楊的內(nèi)容。《開河記》在先,《古今譚概》在后。從內(nèi)容上看,馮夢龍在編寫這一故事時,是參照了《開河記》的,但其中楊柳姓楊一說,卻不知典出何處。

其實,柳樹之被稱作楊柳遠在隋唐以前就有過的。

由南朝梁蕭子顯撰寫的《南齊書·王敬則傳》記述了這樣一段故事:王敬則曾以散騎之職出使北國,于北館種植楊柳。后員外郎虞長耀由北國返回,敬則問:“我昔曾種楊柳,今若大?。?rdquo;長耀答道:“北人以為甘棠。”甘棠就是棠梨樹。召公循行南國,以布周文王之政,曾舍于甘棠樹下。其后人思其德,故愛其樹而不忍剪伐。甘棠于是被用于稱頌地方官吏之惠政于民者。北人既然將王敬則所種楊柳視為甘棠,想必在炎炎夏日,其所植柳樹定然使百姓受惠不淺。由此可知,南北朝時期,楊柳一詞就已被使用。

楊柳一詞的使用,再往前推,還可以在《詩經(jīng)·小雅》中找到。“昔我往矣,楊柳依依。”有依依之態(tài)的不可能是楊,只可能是柳。

《詩經(jīng)》大抵產(chǎn)生于西周后期和東周初期。因此,楊柳一詞的使用可以說是源遠流長,與隋煬帝毫不相干。

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